* وَاعْتَرَتْنِي الْهُمُومُ بِالمَاطِرُونِ * ودون هذه أن تلزمه الواو وفَتْحُ النون وبعضهم يُجْرِي بنين وبابَ سنين مجرى غِسْلِيِن قال : ( وَكَانَ لَنَا أبُو حَسَنٍ عَلِيٌّ * أَباً بَرَّا وَنَحْنُ لَهُ بَنَيُن ) وقال : * دَعَانَيِ مِنْ نَجْدٍ فَإنَّ سنِيْنَهُ * وبعضهم يطرد هذه اللُّغَةَ في جمع المذكر السالم وكلِّ ما حمل عليه وَيُخَرِّجُ عليها قولَهُ : * لاَ يَزَالُونَ ضَارِبِينَ الْقِبَابِ * وقوله : * وَقَدْ جَاوَزْتُ حَدَّ الأرْبَعِينِ * فصل نونُ المثنى وما حُمل عليه مكسورةٌ وفتحُهَا بعد الياء لُغَةٌ كقوله : * عَلَى أحْوَذِيَّيْنَ اسْتَقلّتْ عَشِيَّةً * وقيل : لا يختص بالياء كقوله : * أعْرِفُ مِنْهَا الْجِيدَ وَالعَيْنَانَا *